فإنه يُورث التُّهَمَة » * أبو زيد * هو مُجْهِدٌ لك - أي مُحْتَاط * صاحب العين * وَصَّيْتُ الرجلَ وأَوْصَيْتُه والاسم الوَصَاية والوِصَاية والوَصِيَّة والوَصِىُّ المُوصَى والمُوصِى المبايَعة البَيْع - ضِدُّ الشِّراء وقيل هما سواء يستعمل كل واحد منهما في معنى صاحبه وقد بِعْتُ بَيْعًا فيهما وقد بِعْتُه الشئَ وبِعْتُه منه وابْتَعْتُه - اشْتَرَيْته والبَيِّعانِ البائعُ والمشترى والبَيْع أيضا - اسم المَبِيع والجمع بُيُوع والبِيَاعات - الأشياء التي تُبْتَاع للتِّجارة والبَيْعة - الصَّفْقة على ايجاب البَيْع * سيبويه * رجلٌ بَيُوعٌ وبَيَّاع من البَيْع * ابن السكيت * أَبَعْتُ الشئَ - عَرَّضْته للبَيْع وأنشد وَرَضِيتُ أَفْلَاء الكُمَيْتِ فَمَنْ يُبِعْ * * فَرَسًا فَلَيْس جَوَادُنا بمُبَاع والرواية وَرَضِيتُ آلاءَ الكُمَيْت وآلاؤه - خِصالُه الجميلة * صاحب العين * عارَضْتُه في البيع فَعَرَضْته أَعْرُضُه عَرْضًا - غَبَنْتُه وعَرَضْت له من حقه ثَوْبًا أَعْرِضُه عَرْضا - أعطيته إياه مكانَ حقه واعْرِضْ لي بأىِّ مالكِ شئتَ حتى آخُذَه مكانَ حقي وما عَرَضَ عَوَّضْتُك قال هَلْ لَكِ والعارِضُ مِنْكِ عائِضُ * * في هَجْمةٍ يُسْئِر منها القابِضُ وقد تقدم تفسير هذا البيت * وقال * شَرَيْتُ الشئَ شِرَى وشِرَاء - بِعْتُه واشْتَرَيْته وشارَيْتُه مُشارَاة وشِراءً - بايَعْتُه وعلى هذا وَجَّه بعضهم مَدَّ الشِّراء والشُّراةُ - الحَرُورِيَّة من ذلك لأنهم اشتروا أنفسهم ابتغاء مَرْضاة اللّه وقيل لأنهم غَضِبوا واسْتَطَاروا * أبو عبيد * بايعْتُه بَدَدًا وبادَدْتُه وغايَرْتُه وقايَضْتُه كلُّ هذا - عاوَضْتُه بالبَيْع وهما قَيِّضَانِ وكذلك عارَضْتُه * أبو زيد * خاوَصْتُه بالصاد * أبو عبيد * المَجْرُ - أن يُشْتَرى البعيرُ بما في بطن الناقة وقد أَمْجَرْت * أبو عمرو * المَجْر - الرِّبا * أبو عبيد * الغَدَوِىُّ بالدال والذال أن تَبِيع الشاةَ بنِتَاج ما نَزَابه الكبشُ ذلك العامَ وأنشد